우리나라 최초의 안경과 그것을 사용한 사람은 누구일까?
우리나라 최초의 안경과 그것을 사용한 사람은 누구일까?
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남녀의 성기는 더 과감하고 생동감 있으며 과장되게 표현했기 때문에 적나라함에 있어서는 한국이든 중국이든 일본을 따라가지 못했습니다. 그만큼 춘화와 금병매는 당시 중국인들의 마음을 뒤흔들어 놓았고 명나라 때에는 춘화가 크게 유행하며 종이에 그린 것뿐만 아니라 부채, 식기, 그릇, 도자기 등에도 소설 금병매의 장면을 그려 넣기도 했다고 합니다. 선원전(璿源殿)은 역대 왕들의 어진을 모시고 제사 지내던 진전(眞殿)이었다. 선원전은 고종 대 경복궁 중건 당시 세워졌으며 지금의 국립민속박물관 자리에 있었다. 일제강점기 직후 경복궁의 소유가 조선총독부로 넘어가면서, 일제는 선원전 주변의 부속 건물과 행각들을 대부분 철거했다.
상고 시대는 청동기 시대에서 초기 국가성립까지를 가리키는 시대구분이다. 한국의 상고 시대는 기원전 약 2000년 ~ 서기 300년경의 시기에 해당된다. 목포 개항 이후 완도를 통해 이어지던 뱃길에 항상 목포가 끼게 되었고 목포-제주 사이를 정기적으로 항해하는 기선이 생겨났다.
춘향은 수동적인 여성이 아닌 무예에 능하고 활달한 성격의 인물로 설정되어 있으며, 원작에는 없던 사또의 아들 등 새로운 인물들이 추가되어 있다. 전반적으로 판타지 소설 풍의 스토리 전개를 취하고 있으며, KBS 2TV의 월화드라마 《쾌걸춘향》도 2005년 상반기 방영작으로 시청률 1위를 기록한 바 있다. 한편 한양으로 간 이도령은 장원급제하여 암행어사로 다시 남원에 내려오게 됐다. 이도령은 변학도의 횡포와 춘향이 겪은 일들을 모두 듣게 되지만 자신의 신분을 속이기 위해 거렁뱅이 행세를 하며 넋 나간 사람처럼 행동했다.
우리가 먼저 만나게 되는 것은 몽환적인 분위기 속에서 아름다운 대상으로 부상된 여주인공들의 모습이다.43 『주생전』에서 주생이 본 선화의 외모는 좀더 구체적이다. 임기가 끝난 최경창은 한양으로 돌아가게 되었는데....당시 홍랑은 관아에 속해있던 관기였기에 다른 지역으로 함부러 움직일 수 없는 형편이 되었 다. 신분의 차이를 넘어 목숨까지 바친 홍랑의 사랑이 아름답다.다음 시는 《고죽유고(孤竹遺稿)》에 「제목 없는 시(無題)」라고 실려 있다. 내용을 보면 여인이 멀리 한양에 있는 임을 그리워하며 쓴 시이다. 고죽이 홍랑의 마음을 헤아려 쓴 것인지, 홍랑의 시를 「무제」라고 올린 것인지는 알 수가 없다.
원예에 관한 책으로는 강희맹의 형 강희안이 세종 때 지은 《양화소록(養花小錄)》이 유명한데, 이 책에는 주로 화초 재배법이 기록되어 있다. 《고려사》와 《고려사절요》는 다 같이 성리학적 도덕사관을 바탕에 깔고 있으면서도 북진정책을 찬양하는 공리적 입장이 절충되어 고려의 정치와 문화를 정리한 것이다. 유학자나 관리의 교양에서도 경학(철학 윤리)과 역사는 날줄과 씨줄로서 중요시되었다. 고려 시대 이래의 관례를 따라, 역대 왕들의 실록(實錄)을 차례로 편찬했다. 실록 편찬 사업은 조선 말기까지 계속되어 오늘날 조선 시대 연구의 기본 자료로 이용되고 있다.
두정갑의 두정이란 쉽게 말해 놋쇠로 된 못머리를 말하는데, 겉에서 보면 갑옷에 둥근고 굵은 못이 박혀 있는 모양이기 때문에 두정갑이란 이름이 붙여졌다. 농업과 목축의 시작이 곧 인류의 역사라고 할만큼 그 어두운 이면에는 감염병의 유행이 도사리고 있었다. 소에서 천연두가, 그리고 개로부터 홍역이, 조류에서 인플루엔자가 사람에게 전해졌다는 것은 비교적 잘 알려진 상식이다. 또한 인류가 아시아와 유럽 등지에 서로 떨어져 있다가 점차 교류가 활발해지면서 역병의 전파 또한 불가피했다. 교생 가운데 생원시, 진사시를 치러 합격한 사람이 성균관에 입학할 수 있었지요.
그러나 이는 후대의 야사로, 태조가 관여한 것으로 추정되는 사건은 조사의의 난이다. 1832년(순조 32년) 도둑이 들어 어진이 훼손되어 여러 개의 모사본이 그려졌는데, 1872년(고종 10년) 제작된 전주 경기전에 남은 것만이 전해져왔다. 그후 2006년 5월, 모사본 초상화가 발견되었는데 1832년작으로 영흥 준원전에 봉안한 모사본 초상화이다.[70] 남아 있는 어진을 보면 태조는 검은 수염에 귀가 크고 광대뼈가 도드라진 모습을 하고 있다.
영조의 손자이자 조선의 22대 임금인 정조도 홍화문에서 백성들을 만났어요. 정조는 1795년(정조 19) 어머니인 혜경궁 홍씨의 회갑을 백성들과 함께 기뻐하기 위해 홍화문 앞에서 쌀을 나누어 주었어요. 홍화문은 우리 역사에서 중요한 일들이 많이 일어났던 곳이에요. 조선의 21대 왕인 영조는 균역법이라는 제도를 만들기 전인 1750년(영조 26) 홍화문에 직접 나가 양반과 평민들을 만나서 의견을 물었다고 해요. 수강궁이란 이름에는 아버지가 건강하게 오래 살기를 바라는 세종의 마음이 담겨있어요.
지방군은 의병을 환영하며 성문을 열어주었고 충주성으로 들어와 충주성을 차지하게 되었습니다. 이때 많은 민가와 향교 등이 불타며 일본군과 대치하였지만 결국 서울로 향하지는 못했다고 해요. 충주성을 장악하고 충주 관찰사를 처형한 일은 당시 친일 내각으로 어지러운 구한말, 전국적인 명성으로 을미의병의 확대에 결정적인 역할을 하게 되었다고 합니다. 1392년을 조선 개국으로 보아 475년, 약 500년간 이어오던 고려가 멸망하고 조선으로 나라의 이름이 바뀌며 새로운 시대가 시작됩니다.
사대부 여성의 이름조차 노출을 꺼리는데, 왕비의 이름은 말할 것도 없다. 조선시대 왕비 중에 이름이 알려진 사람은 명성왕후(민자영) 정도가 고작이다. 민유중의 아내이자 인현왕후의 어머니 은진송씨는 송시열과 어깨를 나란히 한 당대의 유학자 송준길의 딸이다. 남편 민유중이 그녀를 애도하며 지은 제문에 다음과 같은 내용이 있다. 1592년 또한, 이순신이 이끄는 조선 수군은 압도적인 화력과 탁월한 전술을 이용하여 일본 수군을 음력 5월 사천 해전에서, 음력 6월 당포 해전에서, 음력 7월 한산도 대첩에서 패퇴시키고 제해권을 장악하였다. 일본군은 보충 병력과 군수품 수송이 어려워져 곤경에 빠지게 되었다.
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